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诗路花语|张庆凯(四)

202103月13日

诗路花语|张庆凯(四)

张庆凯 名士昂,别署闲吟居主人、闲吟客,1962年11月生。2003年获李白故里、华夏诗城“涪江丽苑杯”世界华文诗词大赛二等奖,著有《闲吟居诗稿》(河南文艺出版社,2013年版),另有《闲吟居诗话》待梓。

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《闲吟居诗话》四则一四一、出现象与存史实        诗须出现象,故有诗仙;诗又当存史实,故有诗圣。一人甚或一首之诗,又有现象与史实兼具者。故诗人之创作,于现象与史实,可偏重,不能偏废。        今方家之什,无不深得其法,其例俯拾即是,故不必赘引。倒是如日记般拙稿,有吃力使进而未及其旨之万一者,堪为战败案例。        如近作《戊戌岁杪有感脱贫摘帽,借“今岁”联成俚句一章与诸同仁共勉》整齐,仅记录脱贫攻坚做事片段,史实或存焉,然了无诗趣:雪满山乡路,访贫归吾侪。春明将摘帽,酒熟暂宽怀。今岁今宵尽,明年明日来。坦然期竹报,坚坐守衙斋。        而《己亥元日访梅》一绝,则与梅纠缠,攀为亲信,以慰寂寥。本该出现象,却画虎类犬,亦力所不逮也:孤山林后更无人,一树梅开寂寞春。今吾纠缠如量子,忝为知遇许痴真。        至于一诗兼具现象与史实者,尤难尽善。旧作以恋人节首兴之《丁酉除夜》,虽有其实,而未出现象:岁尽恋人往,空余寂寞城。霾浓违国泰,笔拙负时清。烟火禁燃夜,心灯自照明。更深唯犬吠,偶送两三声。一四二、转变让步作诗讲首承转相符,转笔处尤为关键。至于如何转?则八仙过海,各显神通。窃以为,最直接而有效者,莫过于以转变(兼让步)词“纵”、“纵使”、“纵然”、“纵令”等引领之转变联或复句完善之。最堪代外者,为唐李涉《送妻入道》之作:人无回意似波澜,琴有离声为一弹。纵使空门再相见,还如秋月水中望。李妻非太真,为何入道?似未可考。而李之不弃与无奈,则显明可见。以转变之诗法,吟转变(婚变)之家事,尽管五味杂陈,却不失为双绝。又有唐张谓《题长安主人壁》之描写:世人结交须黄金,黄金不众交不深。纵令然诺暂相许,终是悠悠走路心。便向益处想,亦无益效果。刻画热凉世态,入木三分。厉肃题材适用,轻盈话题亦然。唐张旭《山走留客》,以退为进相劝慰,致宾客作废撤退念头:山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。纵使清明无雨色,入云深处亦沾衣。唐司空曙《江村即事》,转变处让步作坏打算,效果作益设想,欧宝OBO淡化处理懒系船之“失”。安细目趣,有声有色:

钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹往,只在芦花浅水边。

 

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一四三、诗庄词媚诗以言志为本,词以言情为宗。故诗庄而词媚,诗、词各有擅场。同为歌妓题材,入于白居易《琵琶走》则庄,入于欧阳修《临江仙》则媚。白居易“俟罪浔阳”,江头船上送客夜,循声觅人,虽千呼万唤,终寻得一“犹抱琵琶半遮面”、少为京都歌妓而“年迈嫁作商人妇”、转徙于江湖者,以“同是天涯沦落人”待之,遂命酒使弹弯,由于长句,歌以赠之,凡六百一十六言。司马亦知音者也,听弯识人,深知琵琶女漂沦苦楚,且无微不至,以至于泣下青衫湿。所为长句,绝非风流,尤近正声,庄出者也。(事见白居易《琵琶走》)欧文忠任河南推官,亲一妓。或“惜欧有才无走”,时西京留守以“得欧推官一词”为妓失金钗之偿,欧即席为《临江仙》词云:“柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。幼楼西角断虹明。栏杆倚处,待得月华生。   燕子飞来窥画栋,玉钩垂下簾旌。凉波不动簟纹平。水精双枕,旁有堕钗横。”坐客皆称善。其造境功夫了得!一幅画堂锦帐睡美人图,婉而媚之者也。(事见唐圭璋《宋词纪事》) 一四四、诗文选集见治学态度诗文选集当最先于《诗经》,而发扬于梁萧统《昭明文选》。后之陈徐陵《玉台新咏》、后蜀赵崇祚《花间集》、唐殷璠《河岳英灵集》、北宋郭茂倩《笑府诗集》、南宋刘克庄《后村千家诗》,以及清沈德潜《唐诗别裁集》、孙洙《唐诗三百首》、吴楚材、吴调侯《古文不益看止》、何文焕《历代诗话》、姚鼐《古文辞类纂》诸栽,代首而光大之。但凡选集,不唯见编选者眼界,亦见编选者治学态度。比若《历代诗话》,以可资考鉴、论议准确、文笔有致、“贵发新义”之前贤幼品为选。遇“不能考正者”,如《全唐诗话》作者尤袤,不以他说为是,“姑仍其旧”不臆改,虽未尽善,亦属谨厉。今人郭绍虞主编《中国历代文论选(一卷本)》,于钟嵘《诗品序》下署曰“何文焕本《历代诗话》”,又于《文心雕龙·神思》下署曰:“范文澜注《文心雕龙》卷六”。凡此栽栽,不贪他人之功为己有,堪称本分。又比如吴楚材叔侄编选《古文不益看止》(其版本甚众,尤以中华书局一九五九年新版为善),或以历史传抄致歧异故,于所选文章字句,偶有校订删节。其《谏太宗十思疏》,较《旧唐书·魏征传》移易十四字、删十八单句又九单字,往芜存菁,不能众得。现在人徐中玉主编《大学语文(修订本·古典文学片面)》,亦选有《谏太宗十思疏》。以其字句无一出入,当本自《古文不益看止》无疑,然其注解曰:“选自《旧唐书·魏征传》”。其瞒天过海形式,上侵权前贤,下延宕后学,殊无足取。

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